Fikradaha siyaasadeed waa kuwo adag oo badanaa qalad loo fahmay. Hantiwadaaga iyo shuuciyadda, waa laba mad-hab oo fikir leh qaabeeyey taariikhda casriga ah, inta badan waa la jahawareeriyaa ama loo istcimaalaa. Si kastaba ha ahaatee, inkastoo ay wadaagaan xididada caadiga ah qaarkood, jooga kala duwanaanshaha aasaasiga ah taas ayaa mudan in la baaro.
Asalka iyo horumarka
Hantiwadaaga, sida fikradda, soo baxay qarnigii 19-aad iyadoo looga jawaabayo sinnaan la'aanta ka dhalatay Kacaankii Warshadaha. Taageerayaasheeda hore, sida Robert Owen iyo Charles Fourier, ayaa u dooday bulshooyinka iskaashatada iyo in si siman loo qaybsado hantida.
Shuuciyadda, qaabkeeda casriga ah, Waxaa aragtiyeeyay Karl Marx iyo Friedrich Engels ee "Manifesto Shuuci" ee 1848. Inkasta oo ay ku salaysan tahay fikradihii hore ee hantiwadaagga, soo jeediyay kacaan ka xagjir ah iyo ugu dambeyntii baabi'inta dabaqadaha bulshada.
Hantida iyo habka wax soo saarka
Mid ka mid ah kala duwanaanshaha muhiimka ah Labada fikradood ee u dhexeeya waxay ku jirtaa aragtidooda hanti:
1. Hantiwadaaga: U doodayaasha lahaanshaha wadajirka ah ee habka wax soo saarka, laakiin u ogolaanaya qaar ka mid ah lahaanshaha gaarka ah iyo suuqyo nidaamsan.
2. Shuuciyad: Raadi ah baabiinta guud ee hantida gaarka ah iyo maamulka dhaqaalaha oo dhameystiran.
Ficil ahaan, tani waxay ka dhigan tahay in nidaamka hantiwadaaga aad yeelan karto ganacsi adiga kuu gaar ah, laakiin warshadaha muhiimka ah waxay ku jiri doonaan gacanta dawladda. Nidaam shuuci ah, aragti ahaan, wax walba waxaa lahaan lahaa bulshada.
Doorka Gobolka
Doorka dowladda sidoo kale si weyn u kala duwan yahay Labada fikradood ee u dhexeeya:
Hantiwadaaga: Wuxuu u arkaa Gobolka sida a maamule iyo qaybiye kheyraadka, laakiin wuxuu ilaaliyaa qaab-dhismeedka dimuqraadiga ah.
Shuuciyad: Waxay soo jeedinaysaa a " kalitalisnimada proletariat" Marxaladda kala-guurka ah ee loo jihaystay dabaqado iyo, ugu dambayntii, bulsho aan dawlad lahayn.
Xaqiiqda, dawladaha hantiwadaaga waxay u janjeersadeen inay ilaaliyaan nidaamka dimuqraadiga ah, in kasta oo ay dawlad adag gacanta ku hayso dhaqaalaha. Dhanka kale, maamulladii shuuciga ayaa ka dhashay nidaam xisbi keli-talis ah.
Hirgelinta iyo ujeedooyinka
Sida fikradahan loo dhaqan galiyay iyana waxay keenaysaa farqi:
Hantiwadaaga: Waxaa loo hirgeliyay siyaabo kala duwan, laga bilaabo Dimuqraadiyada bulshada Yurub si ay u hab-nololeed badan. Ujeeddadeedu waa yaree sinnaan la'aanta iyadoo la ilaalinayo qaybo ka mid ah hantiwadaaga.
Shuuciyad: Mid baad raadisay kacaanka guud ee nidaamka, iyada oo hadafka ugu dambeeya ee abuurista bulsho aan dabaq ahayn. Ficil ahaan, tani waxay keentay ba'an oo badanaa gacan ka hadal.
Qaybinta hantida
Labada fikradoodba waxay raadinayaan bulsho sinnaan leh, laakiin leh habab kala duwan:
Hantiwadaaga: Waxay soo jeedinaysaa a dib u qaybin weyn hantida iyada oo loo marayo cashuuro horumarsan iyo adeegyo dadweyne oo ballaadhan.
Shuuciyad: Ku hammiyi a wadarta sinnaanta, halkaas oo qof kastaa uu ku helo hadba sida uu u baahan yahay oo uu wax ku biiriyo hadba inta uu awoodo.
Ficil ahaan, wadamada hantiwadaaga waxay ilaalinayeen sinnaan la'aan gaar ah, in kastoo in ka yar hababka hantiwadaaga saafiga ah. Tijaabooyinka shuuciyadu waxay u janjeersadeen inay abuurmaan qaababka cusub ee sinnaan la'aanta u dhexeeya dadka siyaasadda iyo dadka intiisa kale.
Aragtida shaqada iyo wax soo saarka
Fikradda shaqada iyo wax soo saarka sidoo kale way ku kala duwan yihiin labada mawjadaha:
Hantiwadaaga: Raadi hagaajin xaaladaha shaqada waxayna siisaa awood dheeraad ah shaqaalaha, laakiin waxay ilaalisaa qaabka aasaasiga ah ee shaqada.
Shuuciyad: Waxay soo jeedinaysaa a isbedel xagjir ah laga bilaabo xiriirka shaqada, halkaas oo qof kastaa uu si xor ah wax ugu biiriyo hadba inta uu awoodo.
Xaqiiqda, nidaamyada hantiwadaaga waxay u janjeersadeen inay ilaaliyaan qaabdhismeedka shaqada ee la mid ah kuwa hanti-wadaaga, laakiin leh ilaalinta ururka oo weyn. Tijaabooyin shuuci ah ayaa inta badan horseeday hababka shaqada khasabka ah ama xafiis-doorsi aan tayo lahayn.
Xiriirka diinta
Mawqifka diinta waa qodob kale oo lagu kala duwan yahay:
Hantiwadaaga: Guud ahaan cilmaani ah, laakiin u dulqaata ku dhaqanka diinta gaarka ah.
Shuuciyad: Dhaqan ahaan cawaan, waxa ay diinta u aragtaa in ay tahay qalab lagu dulmiyo oo ay tahay in meesha laga saaro.
Kala duwanaanshiyahan ayaa u horseeday dalal badan oo hantiwadaag ah in ay sii wadaan xorriyadda cibaadada, halka talisyadii shuucigu ay u janjeersadeen si firfircoon u cabudhiya diinta.
Tusaalooyinka taariikhiga ah iyo kuwa hadda jira
Si aad si fiican u fahamto kala duwanaanshahan, waxaa waxtar leh inaad eegto tusaalooyin:
Hantiwadaaga: Wadamada sida Sweden, Denmark ama Norway ayaa la tixgeliyaa dimuqraadiyadda bulshada, oo leh dawlad cayr oo xoog leh laakiin dhaqaalaha suuqa.
Shuuciyad: Midowgii Soofiyeeti, Kuuba ama Waqooyiga Kuuriya ayaa tusaale u ahaa dawladaha shuuciga ah, oo leh dhaqaale qorshaysan iyo nidaam xisbi keliya ah.
Waxaa muhiim ah in la ogaado in tusaalayaashani aysan ahayn "daafic" iyo in ay Xaqiiqda siyaasadeed ayaa had iyo jeer ka sii adag in aragtida.
Qarnigii 21aad, labada fikradoodba waa ay ku qasbanaadeen la qabsiga xaqiiqooyinka cusub:
Hantiwadaaga: Waxay u xuubsiibtey qaabab badan dhexdhexaad ah, sida dimuquraadiyadda bulshada, taas oo doonaysa in la isku daro dhinacyada hantiwadaaga iyo siyaasad bulsho oo xooggan.
Shuuciyad: Inkasta oo dalalka sida Shiinaha ay ilaaliyaan a nidaamka xisbiga keli ah ee shuuciga, waxay qaateen qaybo ka mid ah dhaqaalaha suuqa waxa ay ugu yeeraan "bulshonimo leh sifooyinka Shiinaha."
La qabsigaan ayaa muujinaya sida fikradaha siyaasadeed ayaa kobcaya iyada oo la xidhiidha xaqiiqada dhaqaale iyo bulsho.